子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。<光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米/p>

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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