祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所领略的意思(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能领略的意思与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家领略的意思欧(ōu)阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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