中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方-橘子百科-橘子都知道

中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而(ér)后致(zhì)知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心的(de)。

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致知在格物(wù)格物而后(hòu)致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德(dé)于(yú)天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知，致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自(zì)身的品性，先(xiān)要(yào)端(duān)正自己的思(sī)想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知(zhī)识的途径在(zài)于认(rèn)知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事(shì)万物的认识研(yán)究(jiū)，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思(sī)才(cái)能(néng)端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了(le)，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为(wèi)“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章(z中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方hāng)，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾(céng)子的(de)学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学(xué)三(sān)纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五经，我们(men)发现(xiàn)，儒家(jiā)的全(quán)部学(xué)说实际上(shàng)都(dōu)是循(xún)着(zhe)这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门的(de)钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一(yī)个(gè)脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲(yù)齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而(ér)后身(sh中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方ēn)修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要(yào)管理好自己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性，先要端正自己的心(xīn)思(sī)；要想端正自(zì)己的心(xīn)思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后心(xīn)思(sī)才(cái)能端正；心思(sī)端正后才能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。