赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释(shì)了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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