橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

  关于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州,少年(nián)自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光,李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人(rén),这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法(fǎ),被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用(yòng)入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作,写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少(shǎo)的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星,人(rén)世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

评论

5+2=