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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系>

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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