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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于(yú)是人(rén)也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身，行拂(fú)乱其(qí)所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他(tā)的心(xīn)灵(líng)受到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事情，必须要付出极(jí)大的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询(xún)相关(guān)信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提升自己的能(néng)力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄辩有(yǒu)力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救(jiù)出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地(dì)方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要把重任降临在(zài)某人的(de)身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这(zhè)样来(lái)使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的(de)性(xìng)情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(k大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗ùn)，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在(zài)脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情(qíng)，必须要付出(chū)极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的能力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会中立(lì)足并取得成(chéng)功。

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