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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要为什么梅西的人缘远比c罗好作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。为什么梅西的人缘远比c罗好>

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校为什么梅西的人缘远比c罗好教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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