周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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