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　　“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是仓颉造字(zì)后(hòu)，上天(tiān)下了一场谷(gǔ)雨，谷子布(bù)满大地(dì)上，孤(gū)魂野鬼(guǐ)无处(chù)可去，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南(nán)子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵(bīng)者所以讨暴(bào)，非所(suǒ)以为暴(bào)也；

　　乐者所以致和，非所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有(yǒu)道矣，而爱为(wèi)务；

　　朝廷有容矣，而敬(jìng)为上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义为本(běn)。

　　本立而道行(xíng)，本伤(shāng)而道废。

　　译文：因此军队是用来(lái)讨(tǎo)平暴乱的，不是(shì)用来(lái)进行暴力活(huó)动的；

　　行乐是用来(lái)陶冶情性的，不是用来(lái)进行(xíng)隐乱活(huó)动的；

　　服(fú)丧是(shì)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗用来表达悲哀(āi)之情的，不(bù)是用来作假的。

　　所(suǒ)以奉事亲人(rén)是有规定的，而要把“爱”作为致力(lì)的目的；

　　君臣朝见是有固定(dìng)礼容(róng)的(de)，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处(chù)理(lǐ)丧事是(shì)有礼(lǐ)节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道(dào)义为(wèi)根本。

　　根(gēn)本确立了，而(ér)大道就可以行得(dé)通，根(gēn)本破坏了，而大道就(jiù)会被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训》出自西汉刘(liú)安所著《淮(huái)南子》，记(jì)录(lù)了先秦至西汉时(shí)代民间流行的神话及圣贤传说(shuō)，并力图从这(zhè)些传说中寻找治世安民的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然(rán)与日月(yuè)争光，天下弗能遏夺。

　　则(zé)是儒(rú)家思想的反(fǎn)映。