赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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