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禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思

禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思期(qī),此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài),而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的原(yuán)因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降(jiàng),能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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