生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队(duì)尸体在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一(yī)探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其(qí)中(zhōng)的玄机，那(nà)价格就高不上去了音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格。所以，湘西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一(yī)直到现在(zài)都(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人带回家，让他们(men)魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业，一般(bān)是一(yī)个师父带两三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是(shì)不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人也(yě)会远远(yuǎn)地(dì)躲开。本来对于(yú)这种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的后代(dài)揭秘说，他们接到死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在(zài)竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起就(jiù)走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳着前行。他们这么做的目的(de)，就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测(cè)，增添了这(zhè)个职业(yè)的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中提(tí)及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽(qì)车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸(shī)体身上擦拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不(bù)会发(fā)愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶尸(shī)，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上(shàng)前(qián)中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前面(miàn)开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三(sān)种不(bù)能赶。从(cóng)事这个(gè)职业的(de)人，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下，行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一(yī)个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽谈业(yè)务。

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