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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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