杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(y施为什么读yi什么意思，施怎么读啊px;'>施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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