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  都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔:新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

  琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴竹击(jī风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪)弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关(guān)系,音色明(míng)净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独(dú)特。

  上部(bù)是细长的琴身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱,琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯(chún)净,表现(xiàn)力强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美观(guān)大方的外形,琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案,显得美(měi)观大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔尔(ěr)

     (最(zuì)大的都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr),构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木(mù),弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发出(chū)的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝的(de)音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一带(dài),主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì),因(yīn)音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史(shǐ)》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì),并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文(wén)是琴弦,合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带,是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

  它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力,现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐(lè)器,并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而(ér)扁平(píng),周围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

  有了它,一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用,是名副(fù)其实的总指挥。

  同时,它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活(huó),携带方便(biàn),可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成(chéng),故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一(yī)套,每套分(fēn)大中(zhōng)小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏高音(yīn),一(yī)奏低(dī)音,相(xiāng)差(chà)4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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