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闻(wén)过(guò)则喜是什么意思,闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什么

  【释义(yì)】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错而(ér)高(gāo)兴(xīng)。

  形容乐于接受批评(píng),希望(wàng)别人指出自己的过错。

  【出(chū)处(chù)1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米】战(zhàn)国·孟(mèng)轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟(dì)子们(men)谈1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米到勇于接(jiē)受(shòu)批(pī)评的问(wèn)题时,举出了(le)我国(guó)历史上的(de)三个人来:子路、禹和舜。

  子(zi)路,春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人,姓仰名由,孔子弟子之(zhī)一,为(wèi)人(rén)诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺点。

  指(zhǐ)出的时候(hòu),他不(bù)但不生(shēng)气,而且还(hái)很(hěn)高兴,所以说他(tā)“闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)”。

  (子(zi)路,人告之以(yǐ)有过,则喜(xǐ)。

  )禹,是(shì)古(gǔ)代传说中的夏朝开国(guó)君主,曾经(jīng)治平了洪水的大患。

  他(tā)和尧、舜(shùn)等同是被(bèi)人们传颂(sòng)的(de)古代(dài)圣王。

  他非(fēi)常虚心(xīn),听到别(bié)人对他的善言劝告时,往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善(shàn)言(yán),则拜)舜,也是(shì)传(chuán)说中的古代圣(shèng)王,人(rén)称“大舜”,禹的(de)帝位(wèi)就是舜(shùn)禅让给他的。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更伟(wěi)大。

  他(tā)能善(shàn)与人同,舍己从人,与人为善。

  所(suǒ)谓(wèi)“善与(yǔ)人同(tóng)”,就是把成(chéng)绩(jì)优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作(zuò)不是(shì)个人独有、而是和群(qún)众共(gòng)同的。

  所(suǒ)谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜曾在(zài)历山耕过(guò)田,在河(hé)滨(bīn)烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从(cóng)他(tā)做农民、做陶(táo)工、做渔夫,直到做天子,所有的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样不是(shì)向(xiàng)别人学习(xí)来的(de)。

  吸取别人的长处(chù)以提高(gāo)自(zì)己,从而(ér)更多地为大家(jiā)做些(xiē)好事(shì),这就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人同(tóng),舍(shě)已从人,乐取于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻(wén)过则喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己(jǐ)从人”,后(hòu)来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人(rén)意见的意思;

  也(yě)叫“舍己为人(rén)”,是牺牲自(zì)己(jǐ)的(de)利益、为(wèi)别人服务(wù)的意思。

  “与人(rén)为善(shàn)”,后(hòu)来也(yě)有些变了,成了与人(rén)和睦(mù)相(xiāng)处(chù)的意思1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米

闻过则喜下(xià)一句(jù)是(shì)什么(me)

  闻过则喜下一句是:知过(guò)不讳

  出(chū)自:宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅全美书》:“故其闻(wén)过则(zé)喜(xǐ),知过不讳,改过不(bù)惮。

  ”

  译文::听(tīng)到(dào)别人说自(zì)己有错应(yīng)当高兴,知道自(zì)己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫(háo)不害怕(pà)。

  南宋的(de)思想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊用这一典故,扩充了(le)关于知过必改(gǎi)的含(hán)义,提出了(le)三旦(dàn)首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不(bù)自欺欺人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严(yán)格(gé)地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察(chá)院(yuàn)君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格(gé)地(dì)约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错(cuò)误。

  2. 【出自(zì)】:《论(lùn)语(yǔ)·子张(zhāng)》:“小人之过也必文(wén)。

  ”(意(yì)思:一个小人对于自己的过(guò)错,总想办法说(shuō)出一套理由,把过错(cuò)掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模饥(jī)数合(hé)式;作谓语、宾(bīn)语、定语;含贬义.

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