怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　手机话费交了能退吗”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行(手机话费交了能退吗xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

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　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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