作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇doi的时候怎么夹，doi是怎么夹多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

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