提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带(dài)动(dòng)尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重(zhòng)力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫(pín)苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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