龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于(yú)龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōn戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时g)华(huá)民族的(de)象征，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的(de)形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣(yī)服(fú)上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个(gè)民(mín)族的文化(huà)是这个民族(zú)精神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可(kě)看(kàn)出古(gǔ)代(dài)中国人的人(rén)文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人(rén)的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干(gàn)发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各(gè)个历(lì)史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可(kě)看出龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形(xíng)成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代(dài)中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的(de)发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而(ér)使其(qí)形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸(xī)收了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了(le)龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神(shén)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印度的(de)龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中国(guó)人并没(méi)有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中的(de)龙形(xíng)象(xiàng)，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种(zhǒng)种文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人(rén)们在严酷的(de)自然环(huán)境(jìng)里(lǐ)生(shēng)存，还不能(néng)独立的支配(pèi)自然力，也不(bù)能解释自身来源(yuán)，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强大(dà)的自然或(huò)超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙(lóng)的传(chuán)说蕴(yùn)涵着中国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱(ài)人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三(sān)大(dà)类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化(huà)具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而(ér)随着中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高(gāo)了，于是(shì)就把龙的(de)爪(zhǎo)子(zi)数(shù)逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的(de)威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与中国频繁往来(lái)，大(dà)量(liàng)学习中(zhōng)国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传(chuán)统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实完全就(jiù)是(shì)中国唐(táng)代时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候，中(zhōng)国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁国(guó)，与(yǔ)日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直(zhí)到(dào)清末前都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治(zhì)者开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科

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