恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙(yí)县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时(shí)期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强起到了(le)潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结(jié)集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。