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西(xī)方(fāng)的几何学来源于什(shén)么(me)的勾(gōu)股之学，认为西(xī)方的几何(hé)学来源于什么的勾(gōu)股之(zhī)学

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中(zhōng)的(de)两直角边的(de)平方(fāng)之(zhī)和一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　周髀算(suàn)经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是中国(guó)最(zuì)古老的(de)天(tiān)文(wén)学和数学(xué)著作，约成书(shū)

　　明末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认为西(xī)方的几(jǐ)何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内(nèi)容为(wèi)：在任何一(yī)个平面直(zhí)角三角形中的两直角边的平(píng)方之和一定(dìng)等于斜边的平(píng)方。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的(de)天文学和(hé)数学著作，约成(chéng)书于公元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它(tā)为国子监(jiān)明算科(kē)的教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在数(shù)学上的主要成(chéng)就是(shì)介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾股定理进(jìn)行证明，其证明是三(sān)国时(shí)东吴人(rén)赵爽在《周髀(bì)注(zhù)》一书的(de)《勾股圆(yuán)方(fāng)图注》中(zhōng)给(gěi)出(chū)的)及其在测量上的应用(yòng)以及怎样引(yǐn)用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行(xíng)的方法(fǎ)确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星(xīng)辰的运(yùn)行(xíng)规(guī)律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作(zuò)息(xī)提供有力的(de)保障，自此以后历(lì)代数(shù)学家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参考，在(zài)此(cǐ)基础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾(gōu)股定理是(shì)一个基本的几何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证明(míng)，相传是在商代由商高发现，故又有称之为商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定理作出了详细注释，又给出了(le)另外一个证明。

　　直(zhí)角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是(shì)说，设直(zhí)角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是数学定理中证(zhèng)明方法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整(zhěng)数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西(xī)方的几何学来源于什么的(de)勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲(xī)认为(wèi)西方(fāng)的巧(qiǎo)态(tài)闷(mèn)几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面直角三角形中的(de)两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　《孝弯周髀算关一下月亮是什么意思经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之(zhī)一，是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学和(hé)数学(xué)著作，约成书于公元(yuán)前(qián关一下月亮是什么意思)1世纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分(fēn)历法。

　　唐初规定闭历它(tā)为国(guó)子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行的方法确定天(tiān)文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南(nán)北有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力(lì)的保障，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为(wèi)参考，在(zài)此基础上不断创新和发(fā)展。

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