还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子法西斯国家有哪几个她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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