社会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也解释不(bù)了的问题。最终(zhōng)也(yě)会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如今的社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代(dài)的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直(zhí)都没(méi)有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都是私(sī)底下的(de)一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存在(zài)的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的(de)一种昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的(de)有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国(guó)家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无(wú)法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和(hé)诗句中有(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县yǒu)不(bù)少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为什么从(cóng)来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇(qí)的(de)问题(tí)。很多网友也(yě)发表了自己(jǐ)的(de)想法和看法。其实归结(jié)到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有龙

国家(jiā)希(xī)望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生(shēng)过太多怪(guài)气(qì)的事情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研(yán)究之后并(bìng)没有(yǒu)什(shén)么确(què)切的(de)答案。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的是像他们说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们(men)自己(jǐ)对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被(bèi)官方以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的解释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自己(jǐ)是(shì)龙的传人(rén)。现实中也有出现过(guò)龙的记载(zài)。无(wú)论(lùn)是年代(dài)有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又(yòu)或(huò)者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果(guǒ)从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还(hái)有人(rén)会努力的(de)发展科(kē)学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗？

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