死人体重实(shí)验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些(xiē)医(yī)学(xué)杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世的那一(yī)刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病人(rén)，在(zài)他们死后的(de)那一霎那(nà)的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)在相(xiāng)同的(de)情况(kuàng)下对(duì)15条狗进(jìn)行了测(cè)量(liàng)，结果发(fā)现它们(men)的体重并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出(chū)这样(yàng)的结(jié)论显然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像(xiàng)是(shì)从(cóng)已知推未知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑(jí)的。造成(chéng)体重(zhòng)减轻的原(yuán)因(yīn)是多种(zhǒng)多样的(de)，仅(jǐn)仅是因为灵(líng)魂的(de)重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能(néng)承(chéng)受我们一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的(de)是当(dāng)下，未知的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是(shì)很难(nán)找到(dào)生(shēng)命的意义(yì)，有些人(rén)甚(shèn)至迷失(shī)在(zài)生(shēng)命(mìng)的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心，能够能(néng)让自(zì)己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福(fú)的，今天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就(jiù)是网络生(shēng)活的繁荣，越(yuè)来越多的(de)人都是生活在网络世(shì)界(jiè)的(de)汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络(luò)中的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们(men)都是一个个忙碌(lù)的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是(shì)什么，应该是自我(wǒ)对世界的(de)感知，自(zì)己对自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多(duō)少时候(hòu)是主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向(xiàng)前走，即使是我们(men)的灵魂(hún)都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死之(zhī)后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并且看上(shàng)去还非(fēi)常合(hé)理，关键就(jiù)看人们能不(bù)能接受。

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