什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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