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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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