社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēn我国最穷的5个城市，哪一个省最穷g)活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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