人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏p>

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光(guān泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏g)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏>

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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