盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(r学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分óng)易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也(yě)不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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