双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么bù)过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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