赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古fe2o3是什么化学元素(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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