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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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