赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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