其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出(chū)自《论语》，本文(wén)中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言(yán)为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传(chuán)授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接(jiē)物的规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一(yī)位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或(huò)辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或(huò)离开(kāi)，不(bù)愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或(huò)回避(bì)。

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