假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字-橘子百科-橘子都知道

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元9假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字9年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关(guān)于(yú)公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结(jié)束，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)，公元1世纪(jì)是(shì)多少年(nián)到(dào)多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对应中国(guó)的朝代等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字一(yī)世(shì)纪(jì)发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(gu假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ān)会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一(yī)步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。