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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的(de)就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐ手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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