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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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