赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没没带罩子让捏了一节课感受有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是没带罩子让捏了一节课感受一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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