人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(hu邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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