公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年(nkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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