将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物-橘子百科-橘子都知道

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一(yī)度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎn将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物g)学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育(yù)的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的(de)基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。