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徙木(mù)立(lì)信(xìn)的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前(qián)为了(le)获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在(zài)国(guó)都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安(ān)有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民(mín)又必(bì)竭(jié)全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之对(duì)立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四(sì)千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò中国一共有多少万亿钱)令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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