三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川(chuān)丽(lì)，如登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天(tiān)”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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