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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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