什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要(yào)求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难(nán中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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