龙有几个爪？是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有(yǒu)几爪的区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身(shēn)体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中最常(cháng)提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象(xià千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ng)；就象古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以(yǐ)前(qián)封(fēng)建社会，衣(yī)服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣(yī)服(fú)的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民(mín)族千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗的文(wén)化是这个民(mín)族精(jīng)神的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干(gàn)发(fā)展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶段主要(yào)是(shì)通(tōng)过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是(shì)经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物的(de)优(yōu)长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中(zhōng)，曾受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是(shì)包容与(yǔ)改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的(de)龙(lóng)形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中(zhō千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无(wú)前、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术(shù)形象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化(huà)现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对的(de)独立性(xìng)，不(bù)附(fù)属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或(huò)超自然力量，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼神产生的(de)社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后(hòu)折向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的(de)分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼容(róng)并包的多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力(lì)象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在(zài)最早的(de)时候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子(zi)。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国(guó)的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是(shì)中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的(de)时候(hòu)，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自(zì)己平起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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