提(tí)到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸(shī)体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的(de)药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一(yī)项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归根的(de)心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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