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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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